《梁山伯與祝英台》這流傳千年且觀眾已太過熟知的故事,有無讓人耳目一新的可能?奇巧劇團的《蝴.蝶.效.應》以氣象學「初始條件的微小偏差,所造成巨大差異的結果」重新拆解這經典愛情故事,無論在劇本或演出都展現了傳統戲曲創新及跨界嘗試所激盪出的豐富可能,極富流行感又不失古典韻味。

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 終於看完了所愛演員的紀錄片,既開心又感動。記得看她演戲時,總會被她強大的氣場所震懾,無論是男是女,是老是少,是正經又或是詼諧,幾乎忘卻了這是戲中人,不知不覺被她的魅力吸引,就像廖瓊枝老師說的「演什麼像什麼就是最高的藝術了」。而小咪老師說自己生來就是演戲的,那份用一生投入於演戲的專注與深情,讓人動容也讓人嚮往。

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出於對機器人議題的好奇,而選擇了這次演出。本次演出看來相當賣座,觀眾不像一般音樂會開始前安靜沉澱,莫名有種走進派對的歡騰感,開演前無尾熊小子(Kid Koala)還和觀眾一起玩了童年時代的遊戲「賓果」,中獎的幸運兒可以得到原創繪本。

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昨日和朋友相約南街得意喝茶,天南地北無拘無束閒談,能夠談論人生的迷惘、對國家社會的觀察等,甚至開起無厘頭的玩笑,有種回到學生時代的錯覺,更感到這種質疑思索的過程格外珍貴。

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或許我不能奢求別人一定要愛我,像我期待一般對我好,

現在我更在乎要付出自己的愛,只要我能傳達這份心意就滿足了。

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        上週聽從朋友的口碑推薦,甚感好奇地拉了友人一同進戲院。還記得落幕輕柔的歌聲隨工作人員名單緩緩升起,觀眾沒有趕著離去的焦躁,如夢初醒似的,安安靜靜待在位子上。散場走出戲院時,眼角還微微濕潤,嘴角卻不自覺輕輕揚起,抑不住那股想和同伴分享的雀躍,急切翻找著曾經行走過卻拋諸腦後的痕跡。

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人類與生俱有的思想、情感本質,既是人類求生存的驅動力,卻也可能是遭致自我毀滅的根源。人性複雜矛盾的面貌是理解「人」本身必不可少的議題,長久以來從哲學、科學、倫理學或神學各提出不同詮釋,新古典舞團的《羅生門》,借用世界文學經典包含徐四金《香水》、二月河《雍正帝》與芥川龍之介《羅生門》意象,以舞蹈描繪全新寓言故事,呈現人性受私慾主導而產生毀滅性心理,也在生死流轉的輪迴中尋求反思。

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小的時候很喜歡看武俠小說,武俠小說是中國文學中大眾文學的一種,以描寫武術和俠義精神為故事核心。金庸小說是其中極具人氣的作家,作品被改編成電視劇、電影、遊戲等,不論是哪個世代都有其粉絲。我喜歡的金庸小說是「笑傲江湖」。特別憧憬主角磊落不問善惡的個性,也很欣賞女主角能默默支持喜歡的人且包容情敵。具金庸所稱,「笑傲江湖」是想表達對淡泊名利不重視爭權奪利的人生觀,且傳達了正邪之間並非黑白分明。此外,讀武俠小說也是種認識中國哲學和傳統文化的管道,比如說我就是因為看了笑傲江湖,才知道有「古琴」這種傳統的樂器,進而愛上了古琴音樂。這個故事已經有將近50年的歷史了,至今看來還視覺得很有意思呢!

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我們總是無法準確夢境的起點,直至夢醒才恍然察覺。《捕夢》的起始如同做夢的過程,燈光尚未暗下,舞者扮演著工作人員從舞台後方跑至台上,此時尚穿著常服匆忙準備的工作身影,下一刻立即跳入超現實的時空,有人身穿黑衣,尖頂藤帽掩住神情,有人披著猩猩毛皮,也有人身著金色蕾絲葉片綴飾包裹全身的華麗洋裝等,各式各樣奇異造型的舞者,以奇詭而充滿張力的姿態演繹著相異夢境,時而獨立,時而交錯。在舞蹈、服裝造型、音樂、燈光交織出曖昧的夢幻篇章中,彷彿喚起了某些似曾相似的情景,細究下卻又感到有些陌生,不知不覺我們早已走入夢鄉。

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昨天和朋友一起去國立台灣博物館看了「漫筆虛實 CCC創作集數位體驗展」。《CCC創作集》,是以臺灣歷史、文化與自然為題材,臺灣創作者創作的漫畫綜合雜誌。]「漫筆虛實」是什麼意思?我的解讀是「透過漫畫之筆漫步於虛擬和現實的世界」。我本身就是《CCC創作集》的愛好者,覺得能將台灣相關的知識以有趣的漫畫來呈現,特別令人著迷,所以買了好幾本。

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