開始看廖鴻基的<回到沿海>，還蠻喜歡他的文筆，將大海和漁民的世界描繪的既壯麗又親切，開了對海洋相當陌生的我不少眼界。 對<飛虎魚>的小故事特別有印象，除了漁民在海洋搏鬥求生，那種真實血淋淋的搏鬥外。對鬼頭刀(飛虎魚)的「愛情」軼事，頗有一番感覺。文中說到:
「拖釣鬼頭刀時，若讓母魚先吃餌上鉤，公魚通常會陪伴到最後不會離開;若公魚先上鉤，母魚通常立刻掉頭離開。」
「大海裡很多種魚都有類似的行為，不是因為公魚多情，而母魚薄情，大自然中母魚負責繁衍下一代，因此，當母魚落難，公魚會努力營救直到最後一刻。而公魚上鉤，母魚為了保全自己繁衍下一代的任務，通常是保護自己，立刻掉頭離開。」
海洋生物的愛情故事也不止一種，想起CCC創作集【魚類特展專輯】捲貓的作品，就描繪了許多超越人類世俗眼光的故事，像是有公魚為求繁殖而死在母魚的牡丹花下，最後獻身為母魚的養分，真可謂致命的愛情，有些令人顫慄呢!
不過，鬼頭刀和人類也有相似之處，說明了女性在愛情中為什麼總是比較理性，許多「現實」的標準和計算可能是某種生物的潛意識? 雖說現今的性別界限已模糊許多，但是當一味指責女性對物質的貪婪和虛華時，或許能再想想彼此背後的責任和關係呀!
說到女性在愛情中的角色，常會想起社會對於女性追求愛情的貶抑。自小所接觸的價值觀都對女人「重情」有些輕視，並且將女人當作「除了愛情，人生再無大事」的生物。這麼一路來都覺得「戀愛」這種小事可先放一旁，應該追求更重要的大事，而少女漫畫和言情小說也總被師長看作不入流之物，許多老師不屑的神情讓當時懵懂的我以難忘記。但長大後卻越不明白，對於愛情純美的追求和謳歌到底哪裡錯了? 也不懂它的價值比起常誦念的人生哲理修養、社會關懷、眾生救贖、權謀鬥爭等，低了多少? 覺得這些不但是許多正義道德的基礎，更是人時而可愛，時而可恨的面向，互為表裡又相輔相成。
而在藝術上，帶有女性較柔婉特質的風格，常被歸為「閨秀派」，其藝術價值總是矮一截。原因可能是，過去女性總被關在房裡，對外的見識較為侷限，可對內的見識為何就一定得輸給對外者呢? 不是各有千秋嗎? 為什麼就只得有一種偏狹的眼光來評斷呢? 翻開歷史、哲學、政治、文學等，女性的視角常被排除在外，要不就是要另立「女性」專章論述，好像女性在這些領域並非常態反是特例，不能和所謂「主流」並論。
從另個角度而言，為什麼許多女性將愛情放在那麼崇高的位置，好像天生就是感性又情緒的動物，自己卻想問那「社會對於女人追求非愛情的志業可有足夠的寬容呢?」 舉例，事業有成的單身男性是黃金單身漢，輪到單身女性到卻成了種毛病，是個「不完整」的女人。女人總要為類似的雙重標準搞得裡外不是人。
想起之前看的<台灣當代女性藝術家>一書，真覺得好多優秀的女性被社會和歷史忽略了。有些感嘆，陰柔的審美和價值應被重新看待，說實在，無論是男性或女性創作家，作品呈現唯美色彩、音律、文字、哲思都讓人讚嘆而著迷，反之，陽剛的壯美亦令人激賞，無論陰柔或陽剛都不屬於哪種性別獨有，也應有各自發光的位置。還是抱有陰陽相織的觀點看待彼此吧! 總覺得框架的突破和互動才能欣賞更多元的美好。
扯了那麼多，也和鬼頭刀越無關了...，但是希望自己往後看事不要那麼輕易的就隨主流浮沉，也許，不一定總限於他人定義的價值，能夠自己賦予小小事物大大的價值，不都是種了不起的慧眼嗎?又何須問什麼身分呢?
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