不知不覺跟了國光劇團幾年戲,今天國光二十年的大戲《十八羅漢圖》當然不容錯過。在紀念性的日子推出此戲,不單是國光回顧古今文化長河,藝術定位之自我標誌,也展現傳統戲曲及當代劇場創新與跨界之企圖心。《十八羅漢圖》是新編故事,新故事從傳統文化探索題材並不新奇,使繪畫與戲劇對話,藉「真偽辯證」探索藝術之理,跨出不同以往的一步,不得不讓人感到興味盎然。除了文本,《十八羅漢圖》在表演、舞台、音樂、服裝皆有創新嘗試,也有逐漸茁壯的年輕力量,讓人備感期待。

 

        《十八羅漢圖》以虛構的古代中國時空為背景,大意如下:

 

數百年前殘筆居士偶過紫靈寺,作十八羅漢圖贈與該寺。數百年後,紫靈寺殘破,只餘淨禾女尼(魏海敏飾)一人,淨禾曾救起一名孩童宇青(溫宇航飾),隨她參禪習畫,隨宇青長大,淨禾驚覺兩人竟成孤男寡女,遂命宇青下山,宇青不捨,要求協力修復十八羅漢圖才下山,師徒二人一晝一夜輪流作畫,同在一處,彩霞相隔,絕不見面。兩人雖不相見,卻在修畫過程相互交流,至完成時,淨禾卻發現自己心事流露畫中,不忍面對,便將畫贈與宇青。宇青下山,入墨哲城古董店凝碧軒工作,軒主赫飛鵬(唐文華飾)表面做鑑畫買賣生意,私底下作偽畫為求利益不擇手段。軒主年輕妻子嫣然(凌嘉臨飾)仰慕軒主才華,希望夫君能創作自己作品,不喜其一味繪名家贗品。

 

某日,軒主發現宇青所畫羅漢圖有殘筆居士韻味,隱約察知紫靈寺似有十八羅漢圖之線索,另方面為考驗宇青實力,要他為妻子嫣然寫真一幅《水玲瓏》,深得嫣然所愛,引起軒主妒心。故在城主夫人赤惹夫人(劉海苑飾)主持畫會上,告密陷害,致使宇青含冤遭監禁十五年。宇青出獄後,受父親曾受陷害蘇祺昌(鄒慈愛)慫恿畫十八羅漢圖偽畫報復,待樓主在畫會向赤惹夫人獻出宇青所畫十八羅漢圖時,同時拿出殘筆原作,一時鬧雙胞引起軒然大波,只能請見過真畫的淨禾女尼下山辨識,從辨畫的過程中,淨禾查知宇青這十五年的心境,有迷途的不平與憤恨,而後透過創作洗滌反璞歸真,爭執真假已不再重要,兩幅畫皆是真也是假,最後嫣然獻出樓主自己的創作打圓場,淨禾和宇青相互道別,雖或不再相見,縈繞兩人些許曖昧情感也由藝術昇華。

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        其中淨禾辨畫道出「似假還真,似真還假」特別耐人尋味,前者是為報復,卻盡顯畫者悲屈憤慨心緒轉折,而後者是為修復,謹慎揣摩重現殘筆原畫,不免流露後人添筆心思,可說是兩幅對偽畫者或修復者而言都是真畫,但都無法真正重現殘筆原本畫作,故也是假畫。兩幅畫都是藝術品,其價值孰優孰劣,沒有絕對標準,自在人心,就世俗崇古風氣肯定要選殘筆原作才有好價錢,淨禾卻選宇青的創作,因為那是她未能參與他的真實心路歷程。而宇青從當年紫靈寺帶下山的畫中,謹記師傅諄諄教誨與關愛。

       

        《十八羅漢圖》真的是非常符合自身文化的審美品味,藉由繪畫與戲劇,帶領觀眾一同思索「藝術為何?」及「藝術的價值」,同時揭示創作者與欣賞者「真情」是審美過程之不可或缺,藝術亦是修道,此種強調個性與情感張揚飽富浪漫色彩,卻透過含蓄手法表現,最終有所節制達致中和的圓滿結局。不禁打趣想,同樣的故事擺放至其他文化或許不會如此處理,也可以說這樣的表現方式別具文化特色,也是自己熟悉而喜愛的。

 

        《十八羅漢圖》雖探索藝術哲理,卻也是熱熱鬧鬧的戲,各大臺柱演技不在話下,淨禾內斂的情感,宇青從天真、滄桑到大悟,而軒主貪婪、忌妒、自卑卻又疼妻之複雜性格或許最貼近真實,靈巧的嫣然為戲中點上青春氣息。當然也沒少插科打諢讓人莞爾的橋段,可謂雅俗共賞。

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        本戲大量運用多媒體效果,除了呼應水墨繪畫與暈染,也有雨水滂沱實景,加上旋轉舞台的假山、桌椅如魔術般的機關,嘗試創造不同於傳統舞台的虛實空間效果。充滿水墨逸趣的唯美服裝也是番特別景致,能在傳統戲曲看到滿是素衣的造型是很難得的,黑色的水袖和拂塵也十分別致。音樂也令人讚賞,作曲者特別擅長以傳統樂器,創造濃濃古代風情又頗具現代感的曲調,讓觀眾透過音樂親歷戲中景致且情緒,箏、笛、揚琴婉轉樂音令人難忘,如果國光能推出原聲帶,肯定是要收藏的。同去年《探春》再次讓人忍不住翻找作曲者是誰,依稀記得姬禹丞除客座國光,也是唐美雲歌仔戲團的樂師,沒想到身兼「惡武2KD5」主唱,橫跨傳統與流行,讓人佩服!

 

        《十八羅漢圖》作為國光二十年大戲,如導聆人所言,是國光的自我詮釋。京劇飄洋至臺灣生根開花,不免有是否為正統之質疑,但不斷複製前人便是真嗎?開創新途便是假嗎?前者如重演經典,就算再怎麼摹擬,別說前人,就算是自己演過的也不可能一模一樣再現,這便是「似真還假」;後者創新也必萃取傳統養分,即「似假還真」,這使我聯想起今年聽原住民音樂有類似的感悟,「誠然沒有創新不是來自傳統,但也沒有傳統不是來自於創新!」,臺灣京劇便是在這片土地所孕育獨特而美麗的花朵。作為觀眾聽到如此生氣蓬勃的宣示是多麼幸福,不禁充滿期待地迎接下一次的美好體驗!

 

 

參考資料:

 節目手冊

 彭富春:《哲學美學導論》

 http://blog.sina.com.tw/wissenschaft/article.php?entryid=573733

 至情論

 http://baike.baidu.com/view/337865.htm

 中國美學與康德

 http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/issue/articles/036_960203.pdf

 美學

 http://hep.ccic.ntnu.edu.tw/browse2.php?s=664

 審美

 http://baike.baidu.com/view/169606.htm

 審美心理學

 http://wiki.mbalib.com/zh-tw/%E5%AE%A1%E7%BE%8E%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6

 子虛賦

 https://www.youtube.com/watch?v=go4pqvrlwTI

 

圖片來源
http://www.moc.gov.tw/information_250_37588.html

 

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