張福英在寫回憶錄時已經八十四歲，在距離自己父親離世又過了六十多年，中間經歷了丈夫經商失敗，夫婦四處旅行了五年，隨著公公到歐洲療養六年，終於用此形式實踐了從前的夢想。1931年回到中國，憑著語言能力獲得第一份工作，在王正廷領導的外交部當聯絡官三年，結識了漢學家戴文達 （J. J. L. Duyvendak），後返回協助家族企業，第二次世界大戰爆發為阻止日本人的入侵，調查拆毀自己父親及榕軒伯父建造的鐵路。人在台灣的林景仁去了滿州國擔任滿州國外交部歐美科科長，1940年因肺癌病逝新京（長春），張福英再也沒見過丈夫，也沒能參加喪禮。戰爭結束後因共產黨掌權，張福英回到了棉蘭，而林家隨著國民黨前往台灣。晚年面臨獨子離世，自己的母親活到了高壽九十三歲，遊遍各地返回印尼棉蘭，在寧靜安好之中書寫回憶。
這本回憶錄補足從前被正史忽略南洋移民的歷史，這些離鄉背井打拚華人的命運，在歐洲、日本殖民勢力、南洋本土與外來的社群、清朝的傾覆、中國革命與內戰等交織出複雜流動國族文化認同，恐怕不能用現今的國族認同衡量，需要用更寬廣的角度去理解。這些海外華人的奮鬥史也值得更多關注，這些華人移工大多是不識字的，只從家鄉帶一點錢，在新國度的菸草園工作，待遇處境極為惡劣，就連華人都叫他們「豬仔」，這種合同工實質上就是債務奴隸。在不平等的條件下，如作者父親能翻轉命運爬至上層的人，甚至還能聘用起白人的華人著實非常不易，但也可能更多數的平凡人被淹沒在歷史之中吧。
由於作者本人及林景仁都可算是上流階級，所以她所描繪當時富貴人家日常，如吃穿用度、宴會、建築、交遊等，當像是進入大觀園般，就算是看慣五光十色的現代人也會對那浮華講究嘖嘖稱奇。但作者並沒有誇耀之意，只是用很樸實的語氣去描述該階層人士的生活，比如說這些遍布各地的華人的政商網絡是如何綿密地交織在一起，又或是用貴重的物質表達證明情意，這些對我來說都覺得很新鮮，很有意思。
不過最令我喜愛的還是溫婉細膩的筆觸，彷彿藉著這些文字我也同她感受充往事溫情。也不禁感慨人世間的無常，就算是擁有人人稱羨的財富權力，仍有不少遺憾與不圓滿，也沒有十全十美的人與人生，大家不過都用自己的方式努力罷了。我很喜歡她後記寫的這段：
「從父親過世那年到今天，還有很多我珍惜的回憶。雖然由衷希望能將這些文字細細形諸文字，但今年我已經八十四歲─時光曾經盛情款待過我，可是現在已經不站在我這一邊了。短短一個章節，要怎麼捕捉六十年來的種種細節變化呢？文字充其量，只會是我心中這些真實人物的影子而已…. 」
這些回憶不是真實，或可說是真實的倒影，多麼美的比喻呀。有可能作者寫書時已經是飽富圓融智慧的年紀，也可能她本身溫厚個性使然，所以可以感受出寫出來的回憶帶著溫暖的色調，即便是那些晦暗的挫折痛苦，也寫得相當含蓄。雖然書中沒著墨，但我太好奇為什麼張福英跑去中華民國外交部工作，自己的丈夫跑去滿州國的外交部任職，所以查了一下夫妻分居的原因。但若單看這本回憶錄，只留下了夫妻相濡以沫的互動點滴。
即使故事看起來是那樣的溫柔又趣味橫生，精彩故事的背後可能更多的是不為人知的辛苦，她卻用對往事充滿情意的眼略過了。《娘惹回憶錄》的故事能讓人重新品味人生，從中體會善良的人性，如何面對命運隨遇而安，用什麼樣的眼光去看待生命的際遇。
什麼是幸福的人生？或許就是自己覺得幸福的幸福，才是真正的幸福吧！
最後很感謝接觸新南向政策的機緣，兩年前從台灣文學館親切的承辦人收到此書，當時才剛譯成中文版，中文版文字流暢優美，看完書真有種想去書中景點遊歷的衝動，也很遺憾錯過了才剛結束的「娘惹浮生特展」，現在只能先讀一讀台灣文學館的踏查出國報告望梅止渴。此外開始好奇林景仁的作品，那些描寫南洋的文字《摩達山漫草》、《天池草》，希望有機會拜讀。
文學南向擴展計畫－臺灣與印尼、馬來西亞的文學交流
https://report.nat.gov.tw/ReportFront/PageSystem/reportFileDownload/C10701656/001
Introduction to the Works of Queeny Chang
https://www.persee.fr/doc/arch_0044-8613_1982_num_24_1_1780
林景仁詩集
https://www.nmtl.gov.tw/publicationmore_149_417.html
臺文館推古典文學的南洋旅行 新展覽湧動娘惹情思
https://www.nmtl.gov.tw/information_121_104239.html
Ancient customs and traditions of China (English) Unknown Binding – 1979
https://www.amazon.com/Ancient-customs-traditions-China-Queeny/dp/B0007BZ066
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