飛天小笨鯨

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九月參加了一個穿搭風格的工作坊，探索自己的風格。報名的動機是，想起碩士讀書時期某位學習服裝設計的香港朋友曾說「外在（穿著打扮風格）是內在的延伸」，即便不善打扮的我聽完都深表認同，記到如今，還分享給大學好友，用政治系公行的比喻，就是「內政是外交的延長」啦（笑）。

在結合探索心理和審美喜好後，給自己偏好的風格定義為「鬆弛的文藝風」。也剛好今年不知為何突然有股衝動，陸陸續續給衣櫃來了一場久違的汰舊換新。

回顧了最近買的衣服，探索自己喜歡的風格標籤及內涵為何，請AI協助分析整理，頓時覺得還挺有模有樣。可能還沒那麼厲害，希望慢慢往喜歡的自己邁進。

好，我會把前面所有已經成立的分析，整理成一篇完整、可引用、可對外說明的風格介紹文。

語氣會是設計／美學論述，不再指向個人，也不做心理解讀；比較其他風格的部分我會用文字敘述，不用表格。

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鬆弛的文藝風 × 清霧色調

Relaxed Literary Style with Misty Palette

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一、今天很感謝哥哥邀我去聽他朋友的客家音樂會。這場演出和我過往較常接觸比較精緻的藝術演出不同，有著更樸實，草根的生命力。節目裡有客家民謠、台語歌、也穿插日本歌、國語歌，甚至是某個時代的愛國歌曲或童謠，整體非常接地氣。相信走過那個時代的人聽到熟捻的音樂會不自覺地哼歌打拍子。

藝術總監在台上說，「如果觀眾沒有哭、沒有微笑，沒有被情感牽動，那我們這場演出就是失敗的」，我能感受出他透過幽默，表達藝術作為讓人重新鮮活的力量。

我總是能在許多藝術文化工作者感受到這份信念，那份真實的熱忱、創造力，每每讓我感動。

我也確實再一次感受到藝術能帶來一種「重新活過一次」的感覺。

不免想起當天想和隔壁科長聊天時的對話。提及了一些現實的困境，法官與司法行政的難處，我說我很佩服你們法律人的工作，因為法律或司法工作者常常面對的是社會的陰暗面與人性的衝突；而我從事文化工作，本質上是人類文明的光明想像或精華成果，即便黑暗多半接觸的是被轉化過的。

一般人總覺得想像流於誇大，但我常有種現實時有超越想像，更複雜棘手、難以用邏輯全然理解。（畢竟邏輯也是人為創造？）

今天這場音樂會再次讓我感受到，藝術都能在精神層次上帶來提升與振奮，也是活著的必需品呀！

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黃桂志客家合唱團

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上個月整理書櫃時，挖出了許多國高中時期收藏的唱片。記得那個還會逛唱片行尋寶的年代，這些玲瑯滿目的音樂不但陪伴著我讀書的日常，更撫慰了青春時期每個神遊入夢的夜晚。

隨著網路聽音樂的普及，搬家後又丟了收音機，數百張唱片既沒有播放機器、又捨不得丟棄，就這樣塵封在書櫃角落七、八年。直到上個月大清理，才再次重見天光。

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我很感恩也覺得幸福——當初做文化工作，就是因為熱愛文化、想為台灣文化奉獻一點心力。13 年前國考後，曾寫下：「我就是只想做文化相關的事呀！」、「一點點也好，能為台灣文化做一些事……什麼樣的事都願意做呀！」。

文化領域既深且廣，工作 12 年來，竟有幸能體驗到各式各樣的文化議題。從地方政府的公共藝術、社區營造、志工，到文化部的國際兩岸文化交流。

尤其香港三年的時光，可謂打開人生眼界的轉捩點。不僅因為參與策劃藝術節，能同時與多樣的藝文領域合作——

電影、音樂、新媒體、文創、動畫、漫畫、舞蹈、劇場、攝影、設計、戲曲，也能和香港文化界的朋友攜手共事。當然，也親身感受了時代動盪的震撼，更加確信文化的韌性是多麼重要。

返臺後，又有緣接觸文學補助、外譯。到了臺灣大學學務處，我特別喜歡與學生相處的時光，陪著他們一起體驗社團生活，像是溫暖療育的花藝社、歡樂輕鬆的日本麻雀研究社、風雅逸趣的茶藝社及品鑑講究的咖啡等。

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週日收到前陣子訂購三本主題類型各異的書， 原本想著輪著慢慢閱讀，沒想到一翻開司法小說《誰是審判人》，便好像被捲入腦內風暴，既有懸疑推演的緊湊，也有正義與人性的思辨與探詢，越讀越入迷，不知不覺便讀完了，即便闔上書頁，書中的質問，彷彿仍在心底迴旋。

這本小說故事編排的亮點之一便是以法官作為主角，也是我首次欣賞到這樣視角的故事，過往刑偵司法類型的戲劇故事，大多以警察、律師、檢察官為主，給人冷靜持重印象的法官，難免產生距離感，相較沒有那麼有戲劇效果，因此過往總以配角方式出場。而《誰是審判人》則是試圖描寫職業法官的心聲──如何不被紛雜的人情利害、侷限與偏見所淹沒；以孤獨而警醒的心靈，默默守護著對公平正義的信念。

環繞著國民法官、死刑存廢、由誰來審判、何為公平正義等嚴肅議題，這部小說卻能以生動的筆調，讓我們在虛構的故事，直抒己見、傾聽差異。人物群的設定也富有個性，主角有點像是日劇《HERO》久利生公平的法官版本，不拘一格卻有探究真實的洞察力與堅持。特別是字裡行間流露日劇的熱血節奏，台劇獨有的親切幽默，滿滿的畫面感，不免讓人期待後續影視化的可能性。

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ㄧ、找到爸爸退休時獲頒的服務勳章，拿給爸爸欣賞時，爸爸第一個反應竟是「丟掉！」我說：「你幾十年的工作成果就這樣丟掉？」。爸爸說：「已經退休了⋯所以那些都沒有用了」。

二、找到爸爸碩士論文（據說是第一個以醫療資訊為題的研究），還有工作時寫的研究，向爸爸獻寶「看看我找到什麼？」，爸爸看一眼又說：「丟掉！」，我說：「這個很珍貴好不好」，爸爸表示：「不過是dust in the wind所以沒有什麼重要的⋯」。我回說：「我不管，我從人類大歷史角度，認為要留下來」。

三、趁著晚餐有閒談心情的時光，我們聊了思考方式的差異，爸爸說他一直認為未來比較重要，所以過去的事情不會特別放在心上，認為應該把精力往前看，所以不會像我這樣念舊。我說我比較偏系統性思考，我可以理解舊不如新的想法，就像電腦、手機汰舊換新，但我覺得了解過去，怎麼成為現在的自己很重要，這也是種活在當下，也會影響我們走向何方？像剛剛的資料，我就覺得也是記錄著台灣醫療資訊史很重要的足跡。也許多年後來看當時的技術和觀念不足為奇，但還原到到當時的時空背景，踏出那一步是很不容易也很重要的。

然後爸爸就說他看歷史，喜歡看關鍵轉折點。我說我也喜歡看，但隨著年紀增長，越覺得這些轉折背後都是無數看似微小實則不容易的努力積累而成的。我不禁想起紀錄片《造山者－世紀的賭注》，如果沒有人累積研究這段台灣關鍵的科技史，還有人能透過電影轉譯成我們一般人能接受的語言，我們根本不知道為什麼台灣的半導體如何成為經濟命脈，還有面對內外的挑戰，我們又如何回應？

好像有點嚴肅，但又覺得很有意思的對話，所以記錄下來。

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今天睡得晚，起來便看到哥哥從希臘帶回的禮物：兩條別致的項鍊，分別是天空之城修道院裡面買的十字架，另一條則是要在聖托里尼島上買的藍眼睛，黃色石子綴飾的聖十字架，在東正教的理解，有「救贖的記號」與「勝利的象徵」的意義，配戴上便是提醒自己活在愛與希望之中。藍眼睛（mati）是一種擁有上千年歷史的地中海護符，源自古希臘與近東文明，象徵守護與庇佑，被視為抵禦邪眼與負面能量、帶來平安與幸運的神聖象徵，至今仍深植於希臘文化之中。感謝哥哥用心挑選，非常喜歡兩條別緻又充滿文化意涵的項鍊，似乎也很呼應當下的心境。

下午和高中好友趕上《60/60 金鐘60 特展》最後一天，把握機會觀摩遊玩，展覽分為四大主題，從「世代」、「全民」、「榮耀」、「沒看見的事」呈現六十年來的影視廣播記憶故事，包含上百件的關鍵事件與作品。我很喜歡展覽設計的沉浸感，許多互動設計和巧思，也看到其他觀眾玩得不亦樂乎，比如說還原《玫瑰之夜》、《五燈獎》、《包青天》等經典節目戲劇的場景道具，或是可以拿起金鐘獎座拍照，感受金鐘獎座的重量，還有用鏡像來呈現歷屆的金鐘獎座的造型與工藝設計的演化等。

然後在呈現時代記憶的部分無論是《星星知我心》、《傅培梅時間》、《我愛紅娘》、《花系列》、《意難忘》、《全明星運動會》等節目，不約而同和我們線上展挑選的作品相同，代表這些真的是屬於我們時代記憶。而我也很開心能看自己陌生無論是古早或是最新的優秀作品，待看清單又多紀錄了好幾筆。

此外，令人驚豔的一個巧思是「恐怖箱」，竟可以從另一個展區看到其他觀眾體驗恐怖箱的情景，還配上周星馳的台詞。最好笑的是，我們在忙自己的金鐘60活動時，我也引用同樣台詞開過類似的玩笑，實在太過巧合。

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謝謝館長鼓勵同仁創意，讓「聚光成影：金鐘60，與我們同行的記憶風景」線上展及藝術裝置也能有機會呈現。工作的過程有好多值得紀錄的，無論是對外的串連、對內的跨組室合作。等整理過心情還思緒後再好好書寫。

但想要記錄一下10月9日看到展牌的時候，心中一股湧動，記得和俐穎（女性之光的策展人）去看展牌時，她說對身旁的吉副、舒屏說好感動喔。我說「有點想哭的感覺，弄出這兩座展牌，背後大家真的花了好多功夫....」，僅僅四個月不到的時間，梳理橫跨四十多年的文化時代記憶，將金鐘獎、影視、廣播、大會堂、國館編織成一場尋覓感動回憶的時光之旅？穿梭在超過150件時代記憶疊映的旅程中，對我而言除了悸動，也充滿感恩

聚光成影：金鐘60，與我們同行的記憶風景

https://openmuseum.tw/....../ed28950790df7eddca9b934dd......

金鐘獎 × 國父紀念館 × 性別平權

金鐘 60 線上展「聚光成影」，以時光記憶與女性之光兩大主題，串聯金鐘獎與女孩日，跨界呈現40多年的影視廣播時光記憶、女性在傳播產業的閃耀身影，邀你一同走入光影流轉的文化風景。

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度過忙碌的八月、九月，終於能在教師節連假充電喘息。做了許多讓自己開心的事，比如和家人吃港式點心、吃窯烤比薩，享受溫馨的天倫時光，買了可愛療癒冒險遊戲Little Kitty, Big City。朋友用新學的希塔療癒，從脈輪的角度，傳送撫慰的能量。

此外，也踏上了夏目漱石的《草枕》閱讀之旅，雖然對照著中文版及日文朗讀、同步查找單字，但理解品讀的過程也很像故事踽踽獨旅的主角，時而感到山路崎嶇步履蹣跚，進度緩慢，時而又在如詩如畫、情景交融的天地間逡巡神遊。也許旅途的終點還挺漫長，還挺期待接下來的風景見聞。

而這幾日最沉迷的，莫過於短短兩天追完了《長安的荔枝》。才看第一集就完全入坑了，很喜歡這齣劇將官場權謀、職人精神、小人物心聲編織成悲喜交錯的黑色幽默，用十足的戲劇效果，折射出複雜的現實。尤其劇中演員，無論正反派，都以鮮活的演技，賦予人物生動的個性，看得十分過癮。看戲的時候總有怎麼如此荒謬，卻又如此真實的心酸感。

「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」，小時候讀歷史難免對書中帝王將相心生嚮往，但年紀漸長才發覺真正支撐推動國家社會的，恐怕是那些默默無名盡責踏實之人。但這也形成了某種諷刺的悖論：「底層的盡責撐起國家，也掩護了上層的荒謬；他們在荒謬裡推動進步，卻被持續消耗，直到矛盾無法再維持。」，如果再考慮時空、人性的條件和差異，身處哪個位置都有侷限，所以險境中要保持單純、善良、正直是多麼的困難。總之，看完戲後心緒仍然波盪，好的作品宛若一面「文化透鏡」，能激發觀眾思考制度與人性，並藉此重新定位自我。從這個角度而言，《長安的荔枝》無疑是出色的故事呀！

最後，今日教師節連假的最後一天，辛苦舞蹈老師在這一天還陪我補齊八月份的缺課，第一次連上兩堂舞蹈課，下課後雙腿有些痠軟，但也很開心能夠活動身體，開始學習男生的扇舞組合，也令我充滿期待，這支舞有很多戲曲小生的肢體元素，我胡亂暱稱說這是「書生舞」，希望作為塵世中一個迷途小書僮的我，也能學習一些文人的瀟灑風采。(笑)

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感謝週四(8月21日)父親與哥哥相陪一起欣賞唐樂舞。一起在老店上上咖啡(1978)聚餐之餘，來了家庭沙龍(原本只是閒聊，但哥哥用AI做了紀錄和分析，突然變得很知性)。入場前還走錯了入口，好在遇上了某位同樣迷路舞者的母親，一邊找路的過程閒聊兩句，這位女士向我讚美劉鳳學老師，我了舞者的名子後跟她說「有看過您女兒的演出，書上也有看到，好厲害」，她顯得很開心，覺得也是挺奇妙的緣分。

想想國中時代因為對歷史有興趣，拉著母親陪我一起欣賞唐大曲《蘇合香》，記得當時覺得挺震撼，像是打開了新世界，尤其為那凝鍊富有力量的優雅感到深深著迷。也將當時稚嫩的感想抄寫下來：「中國的音樂舞蹈果然和西方有很大的差異，可惜的是我們平常接觸較多的是外來文化，對於自己的文化反而了解不多。印象最深刻的是最後一支舞《蘇合香》。雖然我對舞蹈一竅不通，但是總覺得她們的舞姿好優雅，讓人深深著迷，除了跳舞、音樂、服裝也是如此美妙!」(寫於2002年11月24日)

雖然當年看完之後一直想再欣賞，卻到了2015年「舞蹈文化人類學研討會」才有機會二度欣賞，又過了十年，能再次重溫記憶中的唐樂舞，真有種且看且珍惜的感動。

這次演出是基於劉鳳學老師長年研究、探索、重建、演出及新文本的呈現，讓現代觀眾，有機會透過重現唐樂舞的風華，親身感受唐代樂舞的文化魅力與歷史價值。這次演出依順序是《皇帝破陣樂》、《春鶯囀》、《拔頭》、《蘇合香》、《團亂旋》及《傾盃樂》。

《皇帝破陣樂》又稱為《秦王破陣樂》、《破陣樂》、《破陣子》、《七德舞》、《神功破陣樂》、《小破陣樂》，係唐太宗李世民作於秦王時，於西元620年大敗劉武周，士兵們在歡呼時所展現的樂舞。破陣樂於701年傳入日本，由文武天皇依據大寶令，在治部省設雅樂寮，保存該舞，並稱作《皇帝破陣樂》。

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