今天和您聊到環境的問題，不禁無限感慨，就個人層面而言，我想自己仍抱持些儒家入世的天真，即便自己力量微薄，也希望能有哪怕是那麼一丁點的回饋或是改善，並期待著聚沙成塔的力量。或許此刻有莫大的好運，能有展現才能的機會，卻深切希望上天賜與我的契機，能用在利己利人又更好的用途上。就算再不願面對，我們都感受得到時代的艱苦，令人徬徨擔憂的未來…。
回到個人層次，憶起最近看｢杜甫夢李白｣，杜甫如此才華洋溢之人，在考場及仕途屢遭挫敗，甚至還因戰亂四處流離、親友相隔、生活困頓、晚年亦疾病纏身，總之一生真的是極為辛苦，但沒有這樣的經歷，或許他今天是否就不會有那麼深刻的體察？也不會有後人稱道的｢詩史｣或｢詩聖｣了，當然也許有更多人是被埋沒於歷史，如同杜甫詩歌中的百姓。這其中的取與捨真的好困難。
不禁深思，自己不可能永遠保持一帆風順的狀態，因為有太多｢得失｣並非一己能定，人生難免打擊、失意、落魄，雖然我不是沒遭遇過挫折，但是我想未來總有更大的挫折等著我，如果遭逢大環境無情無理打擊時，我該如何面對？目前的我也沒有標準答案，但在思索此問題時，卻讓我想起過去國文課本蘇軾的<赤壁賦>，蘇軾在貶官流放偏鄉，生活困頓的時刻，反而寫下這般豪放灑脫的文字，｢寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終； 知不可乎驟得，托遺響於悲風｣不再感嘆人生之短暫卑微，更將微小的個人與天地變化的｢道｣結合，若從人也是萬物自然道理之一部分來看，我們不也是這｢變化｣之｢恆常｣道嗎？｢客亦知夫水與月乎？逝者如斯， 而未嚐往也；盈虛者如彼， 而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？ 且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。 惟江上之清風，與山間之明月， 耳得之而爲聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適｣，因此我們的｢有盡｣也成為｢無盡｣了，基於飽含道家思想的逍遙觀點，蘇軾將情、理、景發揮的淋漓盡致。而更早之前個人也非常喜愛的唐代作家柳宗元，也是被貶官流放十分失意後，在山水間尋得悲苦的解放｢然後知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯！洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮！引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始…｣。
這樣灑脫的感嘆，從失意的人口中說出，更令人感佩。或許您曾經在我感傷時刻贈我范仲淹的｢不以物喜，不為己悲｣非常貼切吧! 未來的種種無法全然得知掌握，但願堅持該堅持的道路，努力前行，並且無論何時都能保有純真與自在，應是我須努力追求的吧!
寫於2014.01.03
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