目前分類:讀書隨記 (40)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

timeline_20200616_231903.jpg

2編講述批評的價值觀,主觀主義、客觀主義、相對主義各提出不同詮釋。概約而論,主觀主義(subjectivism)認為「美存在於觀賞者的眼中」,只有你認為有價值時才有價值。客觀主義(Objectivism)認為美是獨立存在,不依附於其他因素,也不會因人而改變,所以美或價值是客觀而且絕對的,這派理論又被稱為絕對主義。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

timeline_20200616_231903.jpg

幾年前買到姚一葦《藝術批評》初版(19966月)的二手書,本書源自作者於文化大學、國立藝術學院授課內容,由三民書局委託王友輝做紀錄完成。本書深入淺出帶領讀者認識藝術評論、美學論述,即使不具備相關知識也能享受其中,很慶幸自己可以買到這本不因時間流逝而褪色的好書。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Man%5Cs Search for Meaning Kindle Edition.jpg

某個無眠的夜裡因為感到鬱悶而張著乾澀的眼翻起這本書,卻沒想到書中描述作者不可思議的親身經歷及對人類心理的真知灼見,帶給我深刻的啟發與力量。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

政治秩序.jpg

第一章 政治的必要

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

政治秩序.jpg

學生時代曾經一度關注政治秩序議題,翻開文獻好像不如想像中多,當然更有可能是當時搜尋能力有限,不過一直覺得如要思考政治問題,終究免不了探究政治秩序,「什麼是國家?」、「國家如何形成?」、「什麼是好的國家?如何衡量?」、「國家是否必然?」等,這都涉及對政治權力運作以及政治秩序的理解。這些都和我們生活息息相關,高談闊論政治現象並不罕見,根據個人的經驗、觀念、情感給予直覺性的下評斷也不困難,然而能深入而廣泛地研究,引發良性地討論就相當不容易,所以讀法蘭西斯.福山《政治秩序的起源》時非常開心,在思索人類共通議題時,作者並不侷限於政治學專業,更是借鏡生物學、人類學、考古學、歷史學等各學術領域研究成果,使得本書知識含量豐富,即使學術研究發現推陳出新,但無畏辛勞及批評,勇於貫穿學科去嘗試回答人類重要疑惑,實在可敬。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

S__22732851.jpg

在台北國際書展買了這本書,隨著廣東話課本一起帶來香港,但過了兩年卻一頁也沒翻開。想到當初買書就是看上它的輕薄,便從角落拾起,想說嘗試能否專注讀完。果然還是花了一點功夫才讀完,過程還不小心打起呵欠。其實這本書編非常好,將常用敬語的文法型態丁寧、尊敬、謙讓等羅列,依照生活各種情境設計範例與練習題,還附有書信的範例,能幫助加深對敬語的認識。只是對我而言,即使讀了幾本敬語的書,也特別感謝日本朋友耐心教導解說,要能真正應用敬語還是感到困難又困惑。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

伊斯蘭新史.jpg

伊斯蘭在神學與哲學、政治思想的貢獻值得重視,在重讀有關「思想」的章節時,雖然對我而言大多數仍是相當陌生的人名與詞彙,其背後深厚的內涵僅停留在粗淺認知,但能概略認識伊斯蘭思想發展、神學與哲學之競合等過程頗有趣味,這些神學議題的相異詮釋、「智慧宮」、希臘哲學的影響、傳播至歐洲基督教世界的知識交流及交互關係等,很訝異穆斯林思想家曾發展出自由意志的概念,而古蘭經是創造而來的見解甚至曾經付諸官方教令。這些神學家、哲學家吸納希臘哲學的內涵及方法,比想像中更活潑多元,少數知識分子的創見不一定成為在所處時代地域成為主流,但穆斯林思想家開拓出的智慧無疑為後世帶來跨越時空的影響,這也埋下好奇心的種子,為這個摘節摘錄筆記,希望未來有能有更深入認識伊斯蘭思想的機會。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

timeline_20200407_012617.jpg

知らず知らずのうちに、「銀河鉄道の夜」を読み終えてしまった。このような明るく深い銀河の旅に出って、悲しさが青白くすきとおった天の川に流されるような物語に、私は心癒されて感化された。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

timeline_20200413_021956.jpg

這陣子感到疲倦無力,心中沒來由升起傷感,特別是在夜深人靜之時內心感到空蕩蕩的。因此開始讀從大學時代就很感興趣的《中庸》,也順道讀完《大學》,讀這類的書籍,總使人浮想聯翩,勾起許多好奇心與思索,透過深入淺出的導讀、註解、譯文及解析,再加上全文注音,使得古籍不再望之生畏,可以比較輕鬆地窩在沙發上任意開展思辨之旅。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

timeline_20200407_012617.jpg

此刻讀完《銀河鉄道の夜》,彷彿是冥冥之中的牽引,經歷這趟既明亮又深幽的銀河之旅,讓哀傷與迷惘隨閃耀藍白透亮的天河流瀉,從中獲得治癒與啟發。這是個兼具深度與美感的故事,討論生死、奉獻精神、內心的掙扎、無常的人生際遇、幸福,無論是作品的思想或是細緻的文筆都值得一再琢磨。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

92028047_10213929076095847_4330615361348042752_o.jpg

These weekend I was immersed in reading an intriguing book called “Memories of a Nonya” and here are some reflections on that work. Soon after opening this book, I was totally attracted to its touching stories. After finishing it, an uneasy feeling lingered in my heart.

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

92028047_10213929076095847_4330615361348042752_o.jpg

この週末、本を読むことに浸っていて、素晴らしい本を読み終わった。以下、私の感想だ。

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

92028047_10213929076095847_4330615361348042752_o.jpg

        張福英在寫回憶錄時已經八十四歲,在距離自己父親離世又過了六十多年,中間經歷了丈夫經商失敗,夫婦四處旅行了五年,隨著公公到歐洲療養六年,終於用此形式實踐了從前的夢想。1931年回到中國,憑著語言能力獲得第一份工作,在王正廷領導的外交部當聯絡官三年,結識了漢學家戴文達 J. J. L. Duyvendak),後返回協助家族企業,第二次世界大戰爆發為阻止日本人的入侵,調查拆毀自己父親及榕軒伯父建造的鐵路。人在台灣的林景仁去了滿州國擔任滿州國外交部歐美科科長,1940年因肺癌病逝新京(長春),張福英再也沒見過丈夫,也沒能參加喪禮。戰爭結束後因共產黨掌權,張福英回到了棉蘭,而林家隨著國民黨前往台灣。晚年面臨獨子離世,自己的母親活到了高壽九十三歲,遊遍各地返回印尼棉蘭,在寧靜安好之中書寫回憶。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

              92028047_10213929076095847_4330615361348042752_o.jpg     

          一翻開書頁,我便完全沉迷在《娘惹回憶錄》動人的故事中,闔上書本時還感到意猶未盡,這本書是由印尼棉蘭富商張鴻南(字耀軒,人稱張阿輝Tjong A Fie),長女張福英所撰寫其年輕時期的回憶錄,從至親的視角描寫了父親在異鄉白手創業起家、父母結婚生子等青春時期的成長家庭記憶外,還有作者與板橋富商林爾嘉長子林景仁聯姻及婚後種種故事。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

getImage.jpg

讀這本書時想試著用較快步調一氣呵成讀完,所以著重於作者想傳達的觀點,考古及歷史性的知識性次之。本書的結構大致如下:論述作者文明觀及現今人類社會所面臨問題、並將時間拉至數百萬年前環顧人類緣起、農業技術、亞洲、非洲、美洲、歐洲出現的各式文明興衰,並在最終章文明無可避免的衰亡,呼應了序章提出在整體性省視文明興衰後,藉此省思了日本文明之長短,並對面對現世人類發展問題提供的積極的啟示。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

伊斯蘭新史.jpg

真心認為這是本打開認識伊斯蘭文化眼界絕佳的入門書,值得一讀再讀。對伊斯蘭世界一竅不通的我曾因好奇翻了翻《伊斯蘭文明全套》(Marshall. G. S. Hodgson)想從順著編年史來好好認識伊斯蘭的歷史,卻因毫無背景知識而陷入了複雜歷史脈絡的迷宮尋不著出路,不免感到有些挫折。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

timeline_20191226_222340.jpg

放假獨自在家閒散發懶也是種幸福,年初託朋友買大西克禮的三本美學著作,在年中讀完了《幽玄》後,悠緩地進入《物哀》的世界,終於在今晚掩卷告一段落。深感這真是值得一再閱讀的好書,我很喜歡作者用知性視角細膩梳理帶有感性色彩的美學觀,不但建立深入賞析「美」的途徑,更建構了日式美學理論基礎並透過對比西洋美學的異同賦予跨文化應用的可能性,雖然秉持著冷靜超然的觀點,卻又能感受出作者背後的豐富的情感,真是值得尊敬的學者風範。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

timeline_20190705_000359.jpg

從小就對伊斯蘭文化莫名嚮往,在西方與伊斯蘭世界激烈衝突及主流的刻板印象下,心中總隱隱有不僅於此,想了解更多的感受。每次在圖書館或書店看到伊斯蘭文化相關的書總忍不住拿起來翻閱,卻又沒好好讀完一本書。很開心讀完了第一本深入淺出引介《古蘭經》智慧的書籍,對照著用親切易讀的語言,從十大主題切入伊斯蘭文化的《伊斯蘭新史》,有助於吸收書中彙整的豐富史料與知識。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

今天讀到這段很喜歡,細膩地描繪了清醒與夢境之間的「恍惚」,這也是一種詩的角度嗎?非常有意思。從旅人白天看待自然、鄉村事物第三者的觀點,到夜晚作夢感官敏銳起來,神秘且曖昧的狀態,是否也算作另一種視角呢?而且那是在現實與虛幻間混合的邊界,難分彼此又難以超脫。
不知到為什麼這段落特別觸動我,也許是貼切地呼應了我渾渾噩噩的日常,又或是作者如詩的彩筆,如此細膩而優美,讓人入迷。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

準備國考時,在圖書館無意翻到草枕這本書,雖然不懂日文,但是譯者文筆之優美細緻讓我印象深刻,一直想繼續讀下去,不知怎麼地擱置至今。這幾天忽然想起了這本書,便找出來讀,這次讀起來給我怦然心動的感受,書裡的一字一句彷彿和我應答般,回應了許多我在思考但卻未深入探究的議題,特別是不同文化視角美學的討論,那是學生時代曾經在內心種下卻未認真行動的夢想,每個段落的訊息太過豐富,讓人咀嚼沉思,因此讀起來異常緩慢,如烏龜爬行不知何時邁向終點。
今天看有關視角產生的審美,覺得非常有意思。戀愛、親情等固然美好,但當我們處在第一視角,總因利害關係或因太多眼前的美好目眩迷亂,無法產生詩興,即當局者迷所以無法產生好好欣賞之情。

文章標籤

小鈍鸚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2