目前分類:電影電視 (33)

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週末前夕夜晚與好友欣賞了電影《我的完美日常》,內心激起層層漣漪,直到坐在桌前的此刻仍餘波未歇。尤為震撼我的,莫過於役所廣司在電影末尾的演出,主角如往常獨自開車上班的途中,一邊靜靜聽著Nina Simone的〈Feelin' good〉,隨著音樂流瀉,他既是笑著同時也哭著,興許是回憶聯翩而百感交集,又或是為生命純然的美好而感動嘆息,彷彿心潮湧動有千言萬語欲訴說,最終歸於寧靜,往朝陽駛去。

這是我第一次深刻感受到「演技」既純粹又深邃的力量,無須言語亦無須意義,就這麼筆直穿透自己,內心深處的情緒、回憶受振動流淌而出,若不是朋友在身旁,我應該會掉下淚來。

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中秋連假將陸劇《蓮花樓》看完了,這陣子沒什麼精神力氣看長篇連續劇,恰好原本只是想找個能陪伴家人消磨時間的戲,想起了前陣子有人給我推薦了這齣戲,稍微查了一下,發現《蓮花樓》是帶有懸疑色彩的古裝武俠劇,應該符合家人口味,便一起看了。

 

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最近看完一部很有趣的台灣電視劇叫「我的婆婆怎麼那麼可愛」,「婆婆」指的是丈夫之母親,這是齣溫馨的家庭喜劇,用有趣的方式表達了家庭複雜的情感與問題。比如說兒女雖然已經長大成人,面對自己的人生課題時,仍會想依賴自己的母親,期待母親能提供金錢的援助,而長輩明知道給錢不能解決問題,卻還是捨不得自己的孩子受苦。女主角婆婆演得很有層次,既逗趣搞笑又有細膩深情。

 

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從好幾年前就覺得,在全球化競爭的影視娛樂市場下,臺灣很適合從在地開發議題相對深刻的影視作品。不僅是因為開放自由的言論環境,能讓創作者更自在地去探索較少見、帶有臺灣特色的題材,還能在眾多國外雄厚資本高規格製作娛樂通俗作品下,另闢蹊徑,給臺灣觀眾在熟悉的故事風景中,帶來耳目一新的感受。也因其獨特的在地特色及議題的共通性,而具有開拓外國觀眾的潛力。

我時常覺得一個能坦率地揭示並反思自身黑暗面的社會,是格外珍貴的事情。這幾天看完了《八尺門的辯護人》,真是部令人驚豔的電視劇,短短八集,內涵豐富既廣且深,首尾相顧,節奏緊湊,彷彿看了部意義深遠的長篇電影。

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雖然以欣賞題材而言,我可說是來者不拒,但個人品味偏好輕鬆詼諧帶有光明樂觀調性的故事多些。無意中發現了「卿卿日常」這部陸劇,意外地合乎胃口,因為自己看電視劇時,不大喜歡愛情戲,總覺得肉麻的橋段讓人尷尬,也不大喜歡看鬥爭的戲碼,因為現實已經夠多殘酷的鬥爭,實在不希望看戲時還如此費神,這部劇雖有前兩者元素,但愛情戲和鬥爭戲都不過火,更貼近喜歡的品味。

 

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上週末,我看完了大學朋友推薦的日劇「我家的故事」。我看完之後非常感動。這是一部有關於家庭情感、照護相關的故事,同時又結合了能劇和摔角的元素。劇中用比較詼諧的方式呈現親子之間複雜的情感,尤其時面對年邁父親時,心理和生理上的轉變,兼顧照護和生活對雙方來說都是不容易的課題。

劇中的演員演得很好,尤其是男主角父子之間的互動,非常生動。而其他配角很有特色。

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這幾天追完了台劇《俗女養成記》,一看便欲罷不能又回味再三。這是個圍繞40歲現代女性探尋自我的成長故事:原本想成為「淑女」的她,最終成為了「俗女」,她在一夕之間拋開了社會的期待,從那些身不由己的框架中逃離,雖然因此一無所有也對未來感然茫然,但決定做一個接受自己、平凡踏實的俗女。

 

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很開心能欣賞到這部記錄香港重量級導演許鞍華的紀錄片。她是七、八十年代香港新浪潮電影製作人中的著名一員,亦是香港電影金像獎最佳導演紀錄保持者和全球首位獲威尼斯影展終身成就獎的女導演。電影從紅毯獲獎的光鮮亮麗作為起始,再緩緩揭開導演樸實的生活與工作情景,從許鞍華導演的出身、成長、求學、入行作為時間線,同時對照著各時期的電影作品,時代脈絡,娓娓道出她的電影生命故事。

譬如說講述自己與母親矛盾情感與和解的《客途秋恨》(1990),《今夜星光燦爛》(1988)中女主角的大學生活來自於就讀香港大學的回憶。又剛畢業不久便受胡金銓導演賞識擔任其副手,其後到電視台工作。由於當時電視成為主流娛樂,所以電視節目也緊貼時事,許多戲劇啟發呼應自當時社會上發生的各種事件。在香港電視台的《獅子山下》「越南來客」(1978),以1970年代末大量越南船民偷渡來港所受到的困境為題,與其後電影《胡越的故事》(1981)、《投奔怒海》(1982)併稱為越南三部曲。徐克導演受訪時說光是講香港就已經很難,但她卻還講到外國相關的議題,眼界與格局更為寬廣。

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                   即使對《阿基拉》這部動畫的背景、科幻題材知之甚微,但用初識的眼光來觀賞,這三十多年前科幻動畫經典欣賞起來還是那樣精彩。故事探討了人類對力量的追求,駕馭力量與被其反噬的關係。在科技更加發達且深入生活的現今,感受更加鮮明。

 

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今年的台灣月在蔡明亮導演的演唱懷舊的旋律中落幕了。對走過那個年代的人來說,這是伴隨青春時光無可取代的經典回憶,觸動著內心柔軟的情感,而對沒經歷過的新世代而言或許是另一種復古的新鮮。我想這些有著時代特殊印記的老歌與好歌,透過導演熱情自然地分享,串聯起過去與現在,新舊交融,讓曾有的美好能重新閃耀,重溫那純樸人情,在今夜找到一絲喘息放鬆的夜晚。

 

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作為台灣新電影及藝文界代表性人物,柯一正導演1997年的都市愛情實驗電影《藍月》是分為「紅」、「橙」、「黃」、「綠」、「藍」共五本,透過不同排列組合能創造出120個三角戀情的故事版本。「藍月」一個月中的第二次滿月,因此看見也意味著得到第二次的機會。導演在導聆時說:「無論怎麼排列都是完整的故事,因為生命即是如此,所有的結局都不是結局。」、「進戲院成為一種冒險,因為不知道將會看到什麼樣的過程和結論…,有趣的即是追求那個未知」。

 

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台灣月開幕活動「M+ 放映:修復影像在台灣」平安落幕了,在這特別的時刻,仍有許多香港、台灣、外國友人到場支持,內心充滿難以言喻感激,這份溫暖恩情會好好銘記於心。石雋老師、國影中心王執行長、邱組長、黃凱宇老師、盡心的準備,帶來精彩豐富的呈現及來自台灣的修復電影,相信不負久違觀眾期待,而能與全體光華、M+夥伴及善心幫手齊心協力完成活動,不少來自各方觀眾參與,是十分有意義又感動的過程。我也藉此次難得機會打開了對電影及聲音藝術的眼界,更難得能親眼看到珍稀的歷史影像。

紀錄片《經過中國》是猶太裔俄國人布洛斯基於19121916年間,從香港,一路到廣州、上海、杭州、蘇州、南京、天津及北京,沿途以菲林記錄了當時中國民生百態,街景習俗。黃凱宇老師說:「這部影片就像是當時的YouTuber,像直播主帶一個手機,在這幾個城市走一圈」。所以「這部片會多用一些soundscape(聲音景觀)和環境音樂,也會有一些代表『演變』的音色;另外因為古老的電影就是會有些雜訊跳動的畫面,所以也會用上一些noise(雜音)——就是一些沒有音高、音色的『音樂』。」。

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三年前與朋友在日文讀書會解散前一起看了《你的名字》,除了奇幻浪漫劇情安排細膩描繪了人與人之間情感的連結,動畫中日本的都市及鄉村自然景觀、傳統祭儀等,四季流轉別有情趣的美麗風情,讓人印象深刻。

 

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看完電影後,讓人心情感到沉重。社會階級的巨大差別劃分出截然不同的世界,在物質處境的差異下,產生不同的思維及行為。然而,無論是處於上流還是下流的人群,卻又都有著相似人性。比如,誰不是從「利己」為出發點呢?無論是貧窮的金氏一家用機巧騙取了有錢的朴氏,朴氏也冷酷地辭退司機、管家,但是在面對生存及自保的抉擇,似乎難以輕易用道德是非評斷。

 

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                  說來慚愧,我對開創新派武俠電影的大導演胡金銓一無所知,除了對武俠題材興趣濃厚以外,幾乎抱著不知道自己會看到什麼的心情走進戲院。沒想到這部老電影開啟了我對武俠世界的全新想像,電影的劇情很單純,描述了明朝一群義士抗擊倭寇的英勇事蹟。沒有像現在古裝劇華麗的特效、超美型的臉孔、誇張的戲劇效果,這種樸實反而更加吸引我,電影中服裝、布景、對白等考究,讓人更接近古代俠客精神的風貌。

對我而言,「武俠電影」有兩個要點,一是「俠義精神」的詮釋,二是「高超武功」的表現,前者若不夠深刻則無法打動人,後者若不夠精彩又覺得不過癮,但太過浮誇又給人出戲之感,而俠義精神又必須武學相呼應形成一種獨特的「美學」。

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只有在學生時代看過《你那邊幾點》、《天邊一朵雲》的我,進劇院前原本有些擔心自己資質太淺。但是覺得昨天能夠欣賞這兩部電影真是太好了,有種在忙碌的日常中被治癒微微溫暖的感受。

《光》源於為中山堂慶祝82歲生日,是蔡導首部沒有人物的片子。鏡頭隨著光影緩緩游移,音樂輕盈流瀉。在這棟老建築物中原來可以看見那麼美的光。

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《紅盒子Father》楊力州導演映後講座.jpg

去年在華語紀錄片節看了這部讓人流淚的電影,當時心中許多感觸及疑問,沒想到今日能聽到導演親自與觀眾分享互動,非常開心能再次感受觀眾滿滿的感動及導演對布袋戲傳統藝術的溫柔與熱忱,也能從更豐富的角度來重新思考電影傳達的訊息,如果說紀錄片是透過觀看產生自覺,而這樣的覺醒或許也是在心中埋下其他抉擇和行動的可能性。

 

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第一次觀賞《殘菊物語》,立刻被如展開畫軸般優美流麗的運鏡所吸引,不同一般電影常見的特寫鏡頭,很少見到演員細微表情,甚至也很少演員正面的姿態,觀眾處在旁觀者相對冷靜的視角,人物窈窕輕盈的身姿,唯美的光影,在心中留下深刻印象。

 

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很開心有幸能觀賞這部期待已久的紀錄片。大學時曾亂入布袋戲社,雖然不是傳統布袋戲,但對這精緻又活潑的傳統藝術懷有特殊的情感。《紅盒子Father》聚焦國寶藝師陳錫煌,讓觀眾看到傳統布袋戲的興衰,更將父子、師徒間微妙的羈絆細膩地揭露出來。


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十年了….,周末前夕偶然想起了這部曾經在低迷將近十年國片市場創造奇蹟的台灣電影,也在自己人生推起興許波瀾。趁興溫習了幾個片段,仍覺得很有意思。失意的人、拼裝車團隊、在不被看好下創造奇蹟,並在合作的過程中各自找到和解與歸屬。乍聽像是勵志電影常見的公式,但電影中的角色彷彿就是台灣社會組成的縮影,有原住民、客家人、河洛人,有老人、中年人、年輕人與孩子,有單親、單身,為人子女,為人父母,無論是哪一種身分,在人生的軌道上不免有各種缺憾,更有對此的憤怒與壓抑,偽裝在逞強的外表下。因此,不僅是個人的和解,甚至有族群和解的意味,特別是台灣大眾厭倦族群議題作為政治操弄的題材,彷彿一股無處可抒發的悶氣在電影中找到紓解的共鳴。

 

但這次再次溫習,令我感有趣的是導演編劇為什麼要加入日本情書的線呢?其實以片名和導演的靈感來源,這才是這部電影的主線,異國師生戀情的困難、時代巨變的別離、迷途數十年的情書,跟著主角尋蹤得以物歸原主。

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