目前分類:電影電視 (24)

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今年的台灣月在蔡明亮導演的演唱懷舊的旋律中落幕了。對走過那個年代的人來說,這是伴隨青春時光無可取代的經典回憶,觸動著內心柔軟的情感,而對沒經歷過的新世代而言或許是另一種復古的新鮮。我想這些有著時代特殊印記的老歌與好歌,透過導演熱情自然地分享,串聯起過去與現在,新舊交融,讓曾有的美好能重新閃耀,重溫那純樸人情,在今夜找到一絲喘息放鬆的夜晚。

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作為台灣新電影及藝文界代表性人物,柯一正導演1997年的都市愛情實驗電影《藍月》是分為「紅」、「橙」、「黃」、「綠」、「藍」共五本,透過不同排列組合能創造出120個三角戀情的故事版本。「藍月」一個月中的第二次滿月,因此看見也意味著得到第二次的機會。導演在導聆時說:「無論怎麼排列都是完整的故事,因為生命即是如此,所有的結局都不是結局。」、「進戲院成為一種冒險,因為不知道將會看到什麼樣的過程和結論…,有趣的即是追求那個未知」。

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台灣月開幕活動「M+ 放映:修復影像在台灣」平安落幕了,在這特別的時刻,仍有許多香港、台灣、外國友人到場支持,內心充滿難以言喻感激,這份溫暖恩情會好好銘記於心。石雋老師、國影中心王執行長、邱組長、黃凱宇老師、盡心的準備,帶來精彩豐富的呈現及來自台灣的修復電影,相信不負久違觀眾期待,而能與全體光華、M+夥伴及善心幫手齊心協力完成活動,不少來自各方觀眾參與,是十分有意義又感動的過程。我也藉此次難得機會打開了對電影及聲音藝術的眼界,更難得能親眼看到珍稀的歷史影像。

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三年前與朋友在日文讀書會解散前一起看了《你的名字》,除了奇幻浪漫劇情安排細膩描繪了人與人之間情感的連結,動畫中日本的都市及鄉村自然景觀、傳統祭儀等,四季流轉別有情趣的美麗風情,讓人印象深刻。

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看完電影後,讓人心情感到沉重。社會階級的巨大差別劃分出截然不同的世界,在物質處境的差異下,產生不同的思維及行為。然而,無論是處於上流還是下流的人群,卻又都有著相似人性。比如,誰不是從「利己」為出發點呢?無論是貧窮的金氏一家用機巧騙取了有錢的朴氏,朴氏也冷酷地辭退司機、管家,但是在面對生存及自保的抉擇,似乎難以輕易用道德是非評斷。

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                  說來慚愧,我對開創新派武俠電影的大導演胡金銓一無所知,除了對武俠題材興趣濃厚以外,幾乎抱著不知道自己會看到什麼的心情走進戲院。沒想到這部老電影開啟了我對武俠世界的全新想像,電影的劇情很單純,描述了明朝一群義士抗擊倭寇的英勇事蹟。沒有像現在古裝劇華麗的特效、超美型的臉孔、誇張的戲劇效果,這種樸實反而更加吸引我,電影中服裝、布景、對白等考究,讓人更接近古代俠客精神的風貌。

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只有在學生時代看過《你那邊幾點》、《天邊一朵雲》的我,進劇院前原本有些擔心自己資質太淺。但是覺得昨天能夠欣賞這兩部電影真是太好了,有種在忙碌的日常中被治癒微微溫暖的感受。

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去年在華語紀錄片節看了這部讓人流淚的電影,當時心中許多感觸及疑問,沒想到今日能聽到導演親自與觀眾分享互動,非常開心能再次感受觀眾滿滿的感動及導演對布袋戲傳統藝術的溫柔與熱忱,也能從更豐富的角度來重新思考電影傳達的訊息,如果說紀錄片是透過觀看產生自覺,而這樣的覺醒或許也是在心中埋下其他抉擇和行動的可能性。

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第一次觀賞《殘菊物語》,立刻被如展開畫軸般優美流麗的運鏡所吸引,不同一般電影常見的特寫鏡頭,很少見到演員細微表情,甚至也很少演員正面的姿態,觀眾處在旁觀者相對冷靜的視角,人物窈窕輕盈的身姿,唯美的光影,在心中留下深刻印象。

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很開心有幸能觀賞這部期待已久的紀錄片。大學時曾亂入布袋戲社,雖然不是傳統布袋戲,但對這精緻又活潑的傳統藝術懷有特殊的情感。《紅盒子Father》聚焦國寶藝師陳錫煌,讓觀眾看到傳統布袋戲的興衰,更將父子、師徒間微妙的羈絆細膩地揭露出來。

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十年了….,周末前夕偶然想起了這部曾經在低迷將近十年國片市場創造奇蹟的台灣電影,也在自己人生推起興許波瀾。趁興溫習了幾個片段,仍覺得很有意思。失意的人、拼裝車團隊、在不被看好下創造奇蹟,並在合作的過程中各自找到和解與歸屬。乍聽像是勵志電影常見的公式,但電影中的角色彷彿就是台灣社會組成的縮影,有原住民、客家人、河洛人,有老人、中年人、年輕人與孩子,有單親、單身,為人子女,為人父母,無論是哪一種身分,在人生的軌道上不免有各種缺憾,更有對此的憤怒與壓抑,偽裝在逞強的外表下。因此,不僅是個人的和解,甚至有族群和解的意味,特別是台灣大眾厭倦族群議題作為政治操弄的題材,彷彿一股無處可抒發的悶氣在電影中找到紓解的共鳴。

 

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        上週聽從朋友的口碑推薦,甚感好奇地拉了友人一同進戲院。還記得落幕輕柔的歌聲隨工作人員名單緩緩升起,觀眾沒有趕著離去的焦躁,如夢初醒似的,安安靜靜待在位子上。散場走出戲院時,眼角還微微濕潤,嘴角卻不自覺輕輕揚起,抑不住那股想和同伴分享的雀躍,急切翻找著曾經行走過卻拋諸腦後的痕跡。

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沾了好心同事的光,而有機會參加2015臺北金馬影展觀賞《我們這樣拍電影》,這部電影參與了文化部的光點計畫,也是應韓國影展所邀,才促成了這部回顧2000年至2015年臺灣電影變遷的紀錄片。 

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雖然之前早知道有部講述日治時期臺灣出生日本人故事的電影,但直到本週某天同事提起剛剛接待的人是個灣生,才猛然想起這部電影,好險還趕得上進戲院觀賞。

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一直以來,覺得布袋戲藝術是既精緻又活潑充滿包容性的表演藝術,布袋戲型態的演變也可以說見證臺灣傳播變遷史,相關的次文化現象極具特色,也是可作觀眾研究對象之一,確實是值得珍惜的文化。所以期待多年的3D布袋戲電影上映,出於好奇或支持,便帶著家人一起進戲院。雖然不是第一次接觸布袋戲,不過在看這部電影時還是抱著去脈絡的方式去看,沒有帶有太多既有的印象和期待,就以全然無知的觀眾身分去欣賞。 

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音樂電影《很久沒敬我了妳》醞釀於2010年兩廳院旗艦製作《很久沒有敬我了你》,當時角頭音樂創辦人張四十三曾說「製作人鄭捷任在1997年製作紀曉君專輯時的夢想,『有一天一定要把這個聲音帶到國家音樂廳』,我們希望原住民音樂可以和西方古典音樂互相撞擊、抗爭,激發出新的火花,並與西方音樂站在同樣平等的地位…」,當時只是看了影片便覺得十分震撼,除了音樂還有表演方式,打破在西式音樂廳舉止端莊宛若雕像的聆賞方式,單純為音樂的美好串連起所有人的熱情與感動,也因此去看了跨界嘗試的很久二部曲《拉麥可》。

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       這部去年橫掃大獎的電影,年初出於好奇查了所羅門諾薩普(Solomon Northup)傳奇的故事,僅是維基百科的介紹(Twelve Years a Slave)就震撼不以,讓人感到自由和尊嚴如此難能可貴。今天有幸觀賞電影想起所處的時代和回首歷史更捲起無盡沉思。

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        數周前,等待《KANO》開演前時,《白米炸彈客》的預告片立即勾起濃厚的興趣,而今天抱著五味雜陳的心緒走出電影院,恍然想到,此時此刻不正是看這部電影的最佳時機嗎?加入WTO後好萊塢電影大舉進軍,臺灣電影挫敗衰退,直到《海角七號》熱潮後,「回首探尋自身土地獨一無二的故事」似乎在眾多華麗刺激的洋片下,漸漸開拓出為臺灣觀眾接受喜愛的電影主題。另方面,近日太陽花學運在社會引發前所未有「自由貿易」與「公平交易」的論辯,無論其對社會結構的衝擊影響或是經濟之名背後的政治運作等,踏在這片地上,不禁令人深思,究竟我們是否真正面對過這片地及勤勤懇懇默默耕耘的人?電影《白米炸彈客》從一位農家青年的視角,訴說著莫大的無助與憤怒,那是讓共處此片土地的人無法視而不見的。

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如果說電影可以影響人生,至少對我而言,魏德聖的電影或許不為過吧?用帶著浪漫色彩的眼,探掘臺灣土地曾發生的精彩故事,就算並非完美無缺,那努力帶給觀眾耳目一新又懷鄉思緒的感動,已成為自己生命難忘的部分。《KANO》講述了日治時期由日本人、臺灣人、原住民組成的嘉農棒球隊,在新教練近藤兵太郎訓練下,帶領嘉農震撼甲子園充滿熱血的歷史。但我想這部電影或許稱為馬志翔導演的電影更加合適。即便仍延續魏導跨越族群藩籬和土地的精神,卻感到《KANO》的風格更加樸實堅毅,帶給觀眾另番臺灣電影的風味,也叫人回味再三。

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難得家人興致匆匆拉著我進戲院看大稻埕》想回味古早的童年時光,能在過年團圓時刻又支持國片,當然是不能拒絕的美事。只是沒想到原本以為是部單純歡鬧賀歲片,在看完後不禁大大改觀,在笑鬧的氛圍背後,更感覺得出《大稻埕》背後的用心,讓觀眾能在輕鬆大笑的同時,體驗歷史風華,讓先人的足跡走進自己的生命。 

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