正在消失的思念和愛：《灣生回家》觀後感 @ 飛天小笨鯨

雖然之前早知道有部講述日治時期臺灣出生日本人故事的電影，但直到本週某天同事提起剛剛接待的人是個灣生，才猛然想起這部電影，好險還趕得上進戲院觀賞。

灣生是1895年至1946年間在臺灣出生的日本人，1895年臺灣因《馬關條約》割讓給日本，日本政府鼓勵移民來臺開墾，這些人來臺尋找夢想，在此成家生根，直到1945年二次世界大戰後，因戰敗引揚歸國。對許多在臺灣出生成長的日本人而言，「日本」相較下才是陌生土地，即便歸國數十年後，仍對年少養育自己的臺灣產生繾綣不捨的情感，是無法忘卻家鄉之所在。這群特殊歷史身分認同的日本人，或在日本或在國民政府主流國家意識形態下，使得他們聲音未能得到正視，這份濃郁的鄉愁，隨著時光流逝，眼看漸漸就要消逝在歷史洪流。

有人說看《灣生回家》得帶衛生紙，親身印證才能發現所言不假，叫人淚下的原因，並不是因為刻意將故事講得可憐悲慘，反倒是電影以素樸的方式呈現人與人真切深刻的情感，不禁動容。無論是與時間賽跑回臺尋找逐漸凋零的故友，尋思身分認同和土地情感，又或是留在臺灣尋母的期待思念等。他們與臺灣羈絆的故事有幸福也難免無奈，不知不覺淌下淚來，或許更多是為珍惜生命甜中帶苦的滋味吧？

《灣生回家》除了感性的一面，另外的迷人之處在於以微觀個人的角度重新審視歷史，有別於傳統主流歷史架構多由特定權威決定的單向詮釋方式，難免有流於僵化或犧牲特定聲音的遺憾，而個人角度的歷史或許帶有主觀判斷、私人情感，雖不能代表「真實歷史」，那些經歷卻是真實歷史所不可或缺。《灣生回家》中八位灣生個人的生命故事，正是以這樣的方式讓我們重讀歷史，可以感受對戰爭、洗腦的批判，甚至也能隱隱察知族群階級的差異，從飽富私人感性色調來述說歷史，看似輕描淡寫，但那些便是他們怎麼去回顧過往，而臺灣如何深深鑲嵌於自己的生命。

此外，電影也讓我們看到認同之複雜，絕非單一靜態，而更像動態受內外在相互影響。片中家倉多惠子女士說她回到日本後，一直無法完全融入日本社會，直到讀了五木寬的《永久異邦人》才解開心中疑惑，當初灣生回到風土民情陌生的日本，徬徨和不適應，感到自己和一般日本民眾不同，這種心情彷彿尋求不到依歸的異邦人，看著他們掙扎的過程，反思身處臺灣的人，似乎至今也未能擺脫類似的糾結。

《灣生回家》是值得一看的電影，它為世人歷史圖像的空缺，拼上灣生鮮明生動的記憶與情感，不僅豐富了觀眾的歷史視野，也讓人以更包容的心珍惜生命無價的緣分。