目前分類:胡言亂語 (22)

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  • Jan 16 Thu 2020 22:11
  • 自省

最近有些感觸,短短在醫院的數天,辛勤的醫護人員、看護及鄰床的病人家屬,彷彿看到另一個世界,父親說從過程中學習許多,我也從旁學到一點點看護注意事項,才發現平日生活理所當然的事物其實多麼珍貴不易。

從他人身上總是能看到令人佩服的品質,用什麼樣的態度面對當下,讓看似再不起眼的事物,也呈現出某種美感。在起步之時如同白紙,沒有既有標準而來者不拒,也因此樂於吸收新知,當有所累積時,也建立了個人的見識品味,熟練生出自信,從而懂得辨別是非、優劣,但也形成了屏蔽好奇心的界限,然而持續精進探索,跨越了自己築下的藩籬,發現更寬廣的世界後,才再次感到自己的渺小,能意識自己侷限,卻又能不卑不亢地實踐自己的信念使命,對存在與萬物懷有感激欣賞之情。

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今天跟父親談天,聊了信仰、好奇心等。覺得最有收穫的就是對於羨慕和忌妒的詮釋和轉念,所以特別要記下來,當作今日起實踐的方向。

「羨慕」的替代:「學習」

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  • Oct 27 Sun 2019 00:00

很感謝哥哥今天的分享,感到特別觸動,也覺得有許多值得深思之處。
「空是宇宙根本的規律,但是有情是根本的生命信念,生命的意義,就在於不改深情」。《董梅講透紅樓夢》
「世界上只有一種真正的英雄主義,就是認清了生活真相後,還依然愛它」(羅曼.羅蘭)
世間的不完美、瞬息萬變如夢如幻。情就像是苦的根源,因為有情而欲將片刻視為理想化的永恆,因此與現實產生矛盾衝突。唯有不被情感所縛,才能超脫痛苦。
忽然想起「情不知所起,一往而深」《牡丹亭》,情又可說是生命動能,掀起波瀾跌宕,即便回歸空無,這對生命本質的珍重,又或對「情」懷有的「情」,不也是種美嗎?

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回頭看看,覺得自己好像總是被推開、被拒絕,因為他人的不認同而引發苦思糾結, 但也被推到了更開闊更適合自己的境地,過去種種挫折冥冥中也幻化成自己的養分,這樣來想,現在的挫折也會是引道走向更好未來的指引吧。

 

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  • Apr 06 Sat 2019 22:26
  • 沉澱

I found that even though little things make me happy, I tend to feel depressed and frustrated easily. I know I should accept and love myself more. But when I realized my mistakes and foolishness, I blame myself.

I cannot control my heart very well and am haunted by negative thoughts.

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感覺這幾個月來像是在迷霧中穿梭,心情時而明朗又時而低沉。在感到有些憂鬱的時刻,不久後就會像是雨後天青,煥然一新,感到充滿迎接新開始的希望。這樣的心境過一陣子又會跌宕下來。

正巧前同事說,臺北市與日本松山市設置了「松山俳句信箱」,期待透過俳句促進文化交流,叫我也來試試。俳句是什麼?我不大清楚,查了才知道那是由17音組成的日本定型短詩,基本上遵守著「5.7.5」的音節。俳句流傳到其他國家也能用非日語創作。

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  • Jul 12 Thu 2018 18:14


對我而言,「學習」是特別迷人的字眼。大概出於好奇心及自卑心,對學習或是學習的方法有股莫名的熱情,對於好學博學的人,更滿是羨慕之情。

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  • Jul 11 Wed 2018 22:38

我發現自己表示讚嘆時,忍不住會講出這個字,而且最近對「酷」這個字彙好感漸增,忍不住開始咀嚼其中意涵,還特別查找了不同的字典,大概有灑脫、俐落,也有時尚、迷人的意思。「酷」是乍看不那麼柔軟,從與世俗眼光有些距離而顯得不大合群,但是也因不隨意妥協展現其獨特性。
越想就越覺得「酷」很有意思,那並非表面上耍帥,也非刻意的叛逆,那是不流俗也不媚俗,更是打破眾人習以為常的虛偽與鄉愿,提供了與眾不同的視角,且另類的觀點是具有前瞻性的。

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昨日和朋友相約南街得意喝茶,天南地北無拘無束閒談,能夠談論人生的迷惘、對國家社會的觀察等,甚至開起無厘頭的玩笑,有種回到學生時代的錯覺,更感到這種質疑思索的過程格外珍貴。


當對自己或是環境感到迷惑或悲觀時,第三者的視角卻能提供了不同的出路,察覺那些視而不見的價值。

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或許我不能奢求別人一定要愛我,像我期待一般對我好,

現在我更在乎要付出自己的愛,只要我能傳達這份心意就滿足了。

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最近在看「老沈一說」的說書。內容不但很有趣,能學到知識以外,也十分贊同講者的觀點。他認為好奇心是人類重要的品質。老沈本身也是充滿好奇心的人,會思考一般人不會去想的問題,深入鑽研。也就是帶著批判的思維,對於世界習以為常的事務提出懷疑,去找出可能的答案。這極為耗時耗力,而且找出來的答案可能完全錯誤,又或是不被他人認同。但是能夠自己提問題找答案的過程是非常有趣的,不時會有意外發現。他還說了嘲笑別人好奇心的人大多都是庸人。

我對這種求知心很是嚮往。

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      今天和您聊到環境的問題,不禁無限感慨,就個人層面而言,我想自己仍抱持些儒家入世的天真,即便自己力量微薄,也希望能有哪怕是那麼一丁點的回饋或是改善,並期待著聚沙成塔的力量。或許此刻有莫大的好運,能有展現才能的機會,卻深切希望上天賜與我的契機,能用在利己利人又更好的用途上。就算再不願面對,我們都感受得到時代的艱苦,令人徬徨擔憂的未來

 

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當我們聽到「聖人」一詞時,總覺得那十分遙遠,與自己無關,讀典籍或聽講道總覺得是陳舊八股,不合時宜,又令人昏昏欲睡的事。我們也總說我們只是平凡人,不需拿聖人的標準檢驗苛求。這讓我忍不住有些叛逆的想,為什麼聖人非要遙不可及的呢? 

 

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昨日聽了柄谷的新書發表會,"哲學的起源"真是本好書!雖然昨日的聽講出於各種原因可說是聽得是霧沙沙。

不過對照個人對理想主義的興奮,稍稍反思後,莫名的興起些許悲觀的感傷,似乎有點明白那些拋棄理想的心情,即使我還是仰望這那光,但正因為想朝那方向前行,更需要冷靜的看清現狀,特別是令人反感的...。 

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難得在短短兩小時內能聽到來自馬來西亞、印尼、印度、日本、韓國,藝術工作者的經驗分享,主講人來自新加坡目前在香港工作,每個人都在進行有意思的事,無論是國際藝術節,想要提供當地表演者舞台和平台,或是組織連結,又或跨國合作表演、串連等。可說是受益匪淺,隨筆記錄幾點觀察:

 

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         前陣子聊天談到也許不少我們認知人類的「惡」是源自「競爭」導致,「慾望」與「恐懼」,可謂人類行為最大的驅動力,衍生出各種在道德上厭惡的品質,像是忌妒、虛榮、貪婪甚至殺戮等,「惡」某種程度可以說是為了求生的本能,記得當時說:「女人都愛鬥來鬥去,看後宮那些故事就知道了
」,不贊同的回說:「那是因為那種環境不鬥能活嗎?」半開玩笑回說:「能不鬥誰想鬥呀,鬥來鬥去很累耶」,現下回想不只是後宮、官場、市場甚至婚姻?,只要是資源有限之處皆無法避免鬥爭,然後依照各種力量大小,很容易產社會支配不平等的狀態。但從進步的角度來看,無論出於慾望或恐懼,競爭的確是最有效的手段,人類的文明和科技大約也源於此。    

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真的很喜歡政策相關的事務,光就「政策」本身,從抽象到具體即原則到實踐就有不同的層次,在學院或體制外公共場域的政策討論多集中在大方向的辯論,在體制內能看到另一番風景(這樣說會不會有點太浪漫?)

 

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隨著民主化浪潮一起成長的世代,民主似乎已成為再理所當然不過的,然而,現在才發現要認識它、爭取它、守護它、享受它並沒有像提起它那般中容易。有時候,我們說為臺灣的民主感到驕傲,又有某些時刻,我們又說替臺灣的民主感到羞恥。究竟民主對我們而言是什麼呢?發現眾人口中同樣的詞,卻有形形色色的答案,有些人認為「民主是傾聽民意」,也有人認為「民主是可以講政府不喜歡聽的話而不會被殺」,又可能是「尊重多元聲音」,更有人認為是「吃飽穿暖」或「民主是社會的亂源,像是國會常上演的混戰又或是街上嘶聲抗議的人群」。 

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今天為了第二場社造入門講座持續努力,有點惋惜,經驗豐富的老師帶來精彩的內容,來聽的人寥寥可數,其實我也是學生,抱著從零開始的心態去聽聽別人的故事,所以就為這場學習之旅也留下些紀錄吧.... 。

乍聽到「社區總體營造」一詞,相信大多數人腦袋立即興起許多問號,感到十分陌生,興許不久前的自己也是如此。

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為了研究錯綜複雜的台灣認同議題,翻遍許多論文,真是感到眼花撩亂,腦袋混亂,為了釐清之便,試著用最簡短的方式整理出台灣人的認同的演變並連結到現今的台灣政治。

State 強調領土的內涵,nation強調既有領土上,共同祖先及相同文化的內涵,族群一般認為是在國家state或民族nation,具有不同文化的社會群體(王甫昌,2003)Nationalism 是建立民族國家的訴求,包含了領土和(主觀相信)具有共同文化起源和祖先的信念。三個名詞互有重疊之處,State nation共同強調領土,而nation ethnic都強調了主觀對共同文化的認知,不同於state 強調客觀主權所及的領土事實,後兩者貼近於想像的共同體。

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